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REFLEXIONES SOBRE LA VIDA.
Joseph Campbel.
Hace algunos años, Joseph Campbell y varios estudiantes se reunieron en el famoso Instituto Esalen de Big Sur, California, para sumergirse en una intensa exploración de la dimensión mitológica del hombre. De aquel prolongado seminario surgieron estas Reflexiones sobre la vida, mediante una cuidadosa selección de pasajes de diversos textos realizada por Diane K. Osbon, poeta y discípula ferviente del famoso pensador. En ellos, Campbell desarrolla sus ideas y percepciones sobre cuestiones de interés fundamental y permanente: el desafío de vivir en el mundo, el despertar espiritual, la lucha por el conocimiento, el arte de vivir en lo sagrado. Como ya lo hizo en su recordado libro El poder del mito, Campbell sorprende y fascina al lector en esta obra profunda y erudita a la vez que sencilla y accesible.
En uno de sus pasajes el autor nos dice: "El propósito del viaje es la compasión. Cuando has superado los pares de opuestos has llegado a la compasión. El objeto es devolver la gema al mundo, unir las dos cosas. La separación visible en el mundo es secundaria. Más allá del mundo de opuestos hay una invisible, pero experimentada unidad e identidad en todos nosotros. Hoy el planeta es el único “grupo de pertenencia”. Debes volver con la bienaventuranza, e integrarte. El regreso es ver el brillo de todo."
Joseph Campbell Escritor y profesor universitario, alcanzó la fama en el campo de la mitología comparada, tema que le interesó desde la infancia.
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Lejos del árbol.
Andrew Solomon.
Es un libro esencial sobre las relaciones entre padres e hijos y sus diferencias. A lo largo de diez años, Andrew Solomon, ganador del National Book Award por El demonio de la depresión, ha realizado un estudio con más de trescientas familias que han aprendido a convivir con la sordera, el enanismo, el síndrome de Down, el autismo, la esquizofrenia, la discapacidad, los niños prodigio, hijos delincuentes, transexuales o hijos que son fruto de una violación.
Solomon sostiene que la normalidad no existe, que todos somos «imperfectos y extraños» y que es la diferencia lo que nos une. Afirma que todos tenemos discapacidades o traumas en mayor o menor grado, y reivindica la discapacidad no como enfermedad susceptible de curarse sino como rasgo de identidad. Su extraordinario trabajo de investigación consigue desarticular este arraigado prejuicio social, un estigma que ha hecho y sigue haciendo mucho daño.
Lejos del árbol no es un libro de parenting, no es un libro de psicología ni de crítica social. Es un libro necesario y hermoso que plantea un nuevo horizonte de comprensión hacia nosotros mismos y hacia los demás.
El primer capítulo, titulado El hijo, combina la historia del autor con una tensa y elegante sinopsis de la argumentación de su libro. Su lectura es imprescindible. “Nuestros hijos no son nosotros”, proclama Solomon en la primera página. “Son portadores de genes atávicos y de rasgos recesivos y, desde el mismo momento del nacimiento, están sujetos a estímulos ambientales que escapan a nuestro control”. Decidirnos a tener un hijo“nos catapulta repentinamente a una relación permanente con un extraño”. Y esa es la buena noticia.
A veces esos extraños son más peculiares y difíciles de lo que nadie podría haber previsto. A la carga de cuidar de ellos se añaden la repulsa y la recriminación sociales, que pueden tener efectos aniquiladores y causar un profundo aislamiento. El autor no idealiza estas situaciones, si bien sostiene que de ellas se puede derivar un intenso significado. “Las dificultades enriquecen la vida”, sentencia. “El amor se agudiza cuando requiere esfuerzo”. A Solomon le obsesiona esa línea difusa en la que la patología y la identidad se funden la una con la otra. “Vivimos en una época xenófoba”, escribe. Detecta una “crisis de empatía”. Su libro es un retrato sobrio y sin embargo optimista de lo que él denomina “el amor que atraviesa fronteras”.
Lejos del árbol termina con una revelación personal de Solomon que no vamos a develar aqui, pero que cierra el círculo de este importante y absorbente libro. Refiriéndose a muchas de sus inesperadamente felices historias, así como a la suya propia, el autor dice que “al final, resulta que el camino menos transitado conduce prácticamente al mismo lugar”. Ese lugar es la felicidad de la humanidad.
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QUIEN SOY YO ?
Varios autores. Compilador: Robert Frager.
- Diferentes autores, entre ellos, Carl G. Jung, Sigmund Freud, Deepak Chopra, Claudio Naranjo, Liz Greene, Erik Erikson, Alexander Lowen, Karen Horney y otros en una edicion y recopilacion a cargo de Robert Frager responden a la pregunta esencial "¿quién soy yo?" dando diversas respuestas las distintas culturas, y, en cada cultura, las distintas escuelas.
Es imprescindible conocer estas respuestas, los diversos "mapas" de la psique humana, la profusión de tipologías. El presente libro constituye una fascinante antología donde expertos mundiales en la materia van describiendo los más fundamentales sistemas tipológicos de la personalidad humana. Así vemos desfilar modelos tan famosos como los arquetipos junguianos, los tipos psicológicos freudianos, las estructuras bioenergéticas, tipologías fisiológicas, arquetipos masculinos y femeninos, tipos según la dominancia de la parte derecha o izquierda del cerebro...; pero también sistemas tan antiguos como la astrología, los chakras, los eneagramas, la medicina ayurvédica, etc.
Una excitante antología donde aparecen 21 sistemas tipológicos de personalidad para el descubrimiento de uno mismo. Se profundiza además en las relaciones de personalidad en el mundo de los negocios o en las distintas tipologías planteadas por las medicinas tradicionales de Oriente.
A través de todo ello, el lector descubre que existen unos patrones universales en el género humano, y que cabe aplicar dichos patrones a un mejor conocimiento de uno mismo; más aún: a desvelar las propias carencias, las zonas atrofiadas de nuestra personalidad, y, en consecuencia, a conseguir un mayor equilibrio físico y mental.
Robert Frager, compilador de los textos, es licenciado en psicología por la Universidad de Harvard y fundador de la Sofia University, antes Institute of Transpersonal Psychology, en Palo Alto, California, donde da clases de psicología. Además, está considerado maestro sufí y ha publicado varios libros sobre el sufismo
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La sociedad del cansancio
Byung-Chul Han
Byung-Chul Han, una de las voces filosóficas más innovadoras que ha surgido en Alemania recientemente, afirma en este inesperado best seller de facil lectura en sus 80 paginas, que la sociedad occidental está sufriendo un silencioso cambio de paradigma: el exceso de positividad está conduciendo a una sociedad del cansancio. Así como la sociedad disciplinaria foucaultiana producía criminales y locos, la sociedad que ha acuñado el eslogan "Yes We Can" produce individuos agotados, fracasados y depresivos.
El autor considera que la resistencia solo es posible en relación con la coacción externa. La explotación a la que uno mismo se somete es mucho peor que la externa, ya que se ayuda del sentimiento de libertad. Esta forma de explotación resulta, asimismo, mucho más eficiente y productiva debido a que el individuo decide voluntariamente explotarse a sí mismo hasta la extenuación. Hoy en día carecemos de un tirano o de un rey al que oponernos diciendo No. Resulta muy difícil rebelarse cuando víctima y verdugo, explotador y explotado, son la misma persona.
Han señala que la filosofía debería relajarse y convertirse en un juego productivo, lo que daría lugar a resultados completamente nuevos, que los occidentales deberíamos abandonar conceptos como originalidad, genialidad y creación de la nada y buscar una mayor flexibilidad en el pensamiento: "todos nosotros deberíamos jugar más y trabajar menos, entonces produciríamos más". ¿O es acaso una coincidencia que los chinos, para quienes originalidad y genialidad son conceptos desconocidos, sean los responsables de casi toda invención -desde la pasta hasta los fuegos artificiales- que ha dejado huella en Occidente? Sin embargo, esto no deja de ser para el autor una utopía inalcanzable para una sociedad en la que todos, incluso el ejecutivo mejor pagado, trabajamos como esclavos aplazando indefinidamente el ocio.
Han señala que la filosofía debería relajarse y convertirse en un juego productivo, lo que daría lugar a resultados completamente nuevos, que los occidentales deberíamos abandonar conceptos como originalidad, genialidad y creación de la nada y buscar una mayor flexibilidad en el pensamiento: "todos nosotros deberíamos jugar más y trabajar menos, entonces produciríamos más". ¿O es acaso una coincidencia que los chinos, para quienes originalidad y genialidad son conceptos desconocidos, sean los responsables de casi toda invención -desde la pasta hasta los fuegos artificiales- que ha dejado huella en Occidente? Sin embargo, esto no deja de ser para el autor una utopía inalcanzable para una sociedad en la que todos, incluso el ejecutivo mejor pagado, trabajamos como esclavos aplazando indefinidamente el ocio.
Según el autor, toda época tiene sus enfermedades emblemáticas. Así, hay una época bacteril que toca a su fin con la invención del antibiótico, A pesar del manifiesto miedo a la pandemia gripal, actualmente no vivimos en la época viral. La hemos dejado atrás gracias a la técnica inmunologica.
El comienzo del siglo XXI, desde el punto de vista patológico n, no seria ni bacterial ni viral, sino neuronal. La depresión el trastorno por déficit de atención (TDHA), el trastorno limite de la personalidad (TLP), o el síndrome de desgaste ocupacional (SDO) definen el panorama de comienzos de este siglo. Estas enfermedades no son infecciones sino estados patológicos que siguen a su vez una dialéctica, pero no una dialéctica de la negatividad, sino de la positividad. hasta el punto que cabria atribuirles un exceso de esta ultima.
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"LOS PATITOS FEOS".
Boris Cyrulnik
El subtítulo de Los patitos feos resume muy bien el contenido de este libro: La resiliencia: una infancia infeliz no determina la vida. El término resiliencia procede del latín “resalire”, volver a saltar. En los 60 la psicóloga norteamericana Emmy Werner lo acuñó para la psicología al publicar los resultados de sus trabajos durante más de 30 años en Hawai con niños que no tenían familia, no iban a la escuela y vivían en una gran pobreza. Werner encontró que un tercio de los niños se las apañaba para aprender a leer y escribir. Tras ello, eran capaces de salir de la desviación, como dicen los sociólogos, e insertarse en la sociedad.
Cyrulnik retoma el trabajo de Werner pero en un contexto mucho más amplio. Si la mitad de la población del planeta ha sufrido algún tipo de trauma psíquico, como indica la OMS, es evidente que existe un buen número de personas capaces de superar cualquier experiencia traumática y construir, no ya una vida normal sino una existencia exitosa.
Cyrulnik retoma el trabajo de Werner pero en un contexto mucho más amplio. Si la mitad de la población del planeta ha sufrido algún tipo de trauma psíquico, como indica la OMS, es evidente que existe un buen número de personas capaces de superar cualquier experiencia traumática y construir, no ya una vida normal sino una existencia exitosa.
La noción de resiliencia ha de entenderse en este texto de Cyrulnik como la capacidad de una persona de hacer frente a terribles problemas individuales o sociales y salir airoso. No obstante, el término ha tenido un éxito enorme y se ha incorporado al lenguaje cotidiano.
Aunque al final de Los patitos feos se amplía el análisis de la resiliencia a los adultos y a sus hábitos y actitudes culturales, el grueso del libro está dedicado a la resiliencia en los niños. Cyrulnik ha montado su línea argumental apoyándose en casos de su experiencia clínica más que en textos de carácter académico. En buena medida esto se debe a que un buen número de orientaciones psicológicas tienen un carácter muy determinista.
Los niños maltratados tienen esperanza para Cyrulnik. Su vida puede no sólo ser normal sino magnífica. De lo que se trata es de conseguir que exista para el niño un otro significativo bajo la forma de amigo o pariente. Si se considera que el niño es una pequeña persona y se le proporciona la ocasión de convertir su accidente traumático en una narración se está en la buena vía. En ningún caso se debe reducir al niño o a la persona a su trauma.
La enorme resonancia que están teniendo las tesis de Cyrulnik viene de que acaban con la idea extendida tras el traumatismo del nazismo en Europa de que la autoridad o la prohibición debían ser abolidas en aras de la salud mental de los niños. La novedad que introduce Cyrulnik radica en dos aspectos. El primero está en que la resiliencia es un proceso interno que puede ser estudiado y enseñado de tal modo que el daño de los traumas a los que puede ser sometido un niño sea aliviado hasta el punto de dejar de ser un obstáculo en su desarrollo personal y social. El segundo aspecto se refiere a que, si bien la familia o las instituciones han de dar ocasión a la victoria del niño, ésta la debe conseguir él aportando su propio esfuerzo.
La enorme resonancia que están teniendo las tesis de Cyrulnik viene de que acaban con la idea extendida tras el traumatismo del nazismo en Europa de que la autoridad o la prohibición debían ser abolidas en aras de la salud mental de los niños. La novedad que introduce Cyrulnik radica en dos aspectos. El primero está en que la resiliencia es un proceso interno que puede ser estudiado y enseñado de tal modo que el daño de los traumas a los que puede ser sometido un niño sea aliviado hasta el punto de dejar de ser un obstáculo en su desarrollo personal y social. El segundo aspecto se refiere a que, si bien la familia o las instituciones han de dar ocasión a la victoria del niño, ésta la debe conseguir él aportando su propio esfuerzo.
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"EL CUIDADO DEL ALMA"
Thomas Moore
"Cultivar lo profundo y lo sagrado en la vida cotidiana." Uno de los libros más significativos de la época, cuyo autor, Thomas Moore, goza del prestigio de los grandes maestros espirituales.
Para Moore, el gran mal de nuestro tiempo es la "perdida del alma", que se manifiesta en forma de vacío, depresión, desilusión respecto al matrimonio o las relaciones. Pero cuidar el alma no consiste en buscar una existencia ideal, libre de problemas, sino en permanecer en el presente, cerca de la vida tal como se presenta, otorgando un espacio a la espiritualidad mediante el ritual y la belleza.
El alma está hecha tanto de luz como de sombras, y sólo cuando aceptamos esta realidad nos acercamos a su verdadera naturaleza, llena de misterio. El cuidado del alma ofrece un programa único para colocar el alma en el centro de la vida y ahondar en sus secretos a través de la mitología, las bellas artes o los sueños. Una pequeña joya a caballo entre el consejo psicológico y la orientación espiritual, que ha hecho despertado el alma de millones de personas en todo el mundo.
En la introducción del libro el autor, Thomas Moore, nos dice: “En estas páginas estudiaremos las importantes diferencias que hay entre cuidado y cura. Examinaremos varias cuestiones frecuentes en la vida diaria que, una vez que dejamos de considerarlas como problemas que hay que resolver, nos dan la oportunidad de cultivar el alma.”
Y se dirige al lector con una recomendación muy especial, que dice así:
“A medida que lea este libro, puede ser conveniente que vaya renunciando a cualquier idea que tenga tanto sobre lo que es vivir con éxito y corrección como en lo que se refiere a entenderse a sí mismo. El alma humana no está hecha para que se la entienda. Le recomiendo que asuma una actitud más relajada y reflexione sobre la forma que ha tomado su vida.”
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" FLUIR."
Mihaly Csiksezentimihalyi
Durante más de veinte años, Mihaly Csiksezentimihalyi (pronúnciese Cis-zen-mijáli) se ha entregado, precisamente, al estudio de los 'estados de experiencia óptima', esos momentos en los que uno se siente poseído por un profundo sentimiento de gozo creativo, momentos de concentración activa, de absorción en lo que se está haciendo. Como resultado de sus investigaciones el autor explica que el meollo de la 'experiencia óptima' es, un estado de conciencia al que denomina flow, 'fluir'.
El presente libro explica como este fluir (flow) puede ser controlado, provocado incluso; cómo uno puede ajustar sus energías y sus habilidades a los retos concretos de la vida.
Fluir (Flow) arranca del supuesto de que todo el mundo tiene, alguna vez, una 'experiencia óptima'. Ahora se trata de reconocer sus características, se trata de potenciar este sentimiento de fuerza, control sin esfuerzo, rendimiento máximo, superación del ego limitado, cuando el mismo tiempo parece desaparecer, y con él los conflictos emocionales. Se trata, en fin, de aprender a ser creativos y alcanzar la genuina calidad.
El presente libro explica como este fluir (flow) puede ser controlado, provocado incluso; cómo uno puede ajustar sus energías y sus habilidades a los retos concretos de la vida.
Fluir (Flow) arranca del supuesto de que todo el mundo tiene, alguna vez, una 'experiencia óptima'. Ahora se trata de reconocer sus características, se trata de potenciar este sentimiento de fuerza, control sin esfuerzo, rendimiento máximo, superación del ego limitado, cuando el mismo tiempo parece desaparecer, y con él los conflictos emocionales. Se trata, en fin, de aprender a ser creativos y alcanzar la genuina calidad.
Al poco de haber aparecido en los Estados Unidos, Fluir (Flow) se ha convertido en un best-seller unánimemente aclamado. El prestigioso New York Times Book Review estima que 'Fluir (Flow) es un libro muy importante, toda vez que el camino hacia la felicidad no apunta a un estúpido hedonismo, sino a la asunción consciente de un reto'.
Cada año se publican en el mundo multitud de títulos en los que se nos aconseja sobre cómo mantener la forma física, ganar dinero, o desarrollar la autoestima. Sin embargo, lo que estos libros no explican es la manera de incrementar la calidad de la experiencia. Debemos preguntarnos: ¿qué es lo que realmente hace feliz a las personas?, ¿qué es lo que hace que la vida merezca la pena de ser vivida?
Nos dice el autor en "Aprender a Fluir": "Vivir significa experimentar a través del hacer, del sentir y del pensar. La experiencia tiene lugar en el tiempo, así que el tiempo es el recurso verdaderamente escaso que tenemos. A lo largo de los años el contenido de las experiencias determinará la calidad de vida y, por ello, una de las decisiones más esenciales que podemos tomar tiene que ver con cómo invertimos o a qué dedicamos el tiempo."
Es muy probable que Fluir (Flow) constituya una de las áreas más productivas de la investigación psicológica en las próximas décadas.
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"Las cosas de la vida."
Luis Chiozza .
"Las cosas de la vida" trata de aquello que nos importa: de las dificultades, de las alegrías, de los sinsabores y de los sufrimientos que conforman cotidianamente los distintos momentos de nuestra relación con los otros y con nosotros mismos. El amor, el trabajo, la pareja, la relación con los hijos, la familia, la vejez, la enfermedad, la muerte, constituyen temas o dramas que, como dice el autor en el prólogo, “fácilmente se nos vuelven difíciles” sin que lleguemos a percibir, muchas veces, en toda su magnitud, la influencia que tienen en nuestra manera de sentir y de vivir la vida. Configuran historias habituales que en algunas circunstancias llegan a culminar en una enfermedad.
El libro, penetrando en la intimidad de esos temas, nos ofrece, en un lenguaje claro y comprensible, sumamente atrayente, una imagen conmovedora de la intrincada trama que conforman nuestras relaciones humanas. El autor describe los sentimientos que fundamentan nuestras costumbres, nuestra cultura y nuestros valores; se ocupa de las vicisitudes de la amistad y de los recuerdos y proyectos que en ella se comparten, y se interna en los secretos del malentendido, la soledad, la decepción, el desgano y el aburrimiento que comprometen nuestro trabajo y nuestros momentos de esparcimiento y ocio.
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"MIRAR AL SOL."
IRVIN YALOM
" Es un libro dirigido a psicoterapeutas pero no excluyente de cualquier persona interesada en el tema. A lo largo de sus páginas, el autor aborda el tema de la muerte de manera cálida, acompañada y realista, apoyándose de la narración de casos de terapia y de su ya tradicional narrativa poética.
La mortalidad presente en todos; las defensas que surgen ante la muerte; la angustia ante la muerte; la aceptación y aprovechamiento de este hecho ontológico (perteneciente a todo ser), son algunos de los temas de la primera parte del libro.
Los sueños y su relación con la finitud; el poder catalizador de la conciencia de muerte; la experiencia de despertar (al modo del mítico personaje de Dickens, Scrooge); el dolor ante la pérdida de un ser querido; una enfermedad que ponga la vida en peligro; el fin de una relación íntima; y cuando los hijos se marchan del hogar, son algunos de los catalizadores que nos hacen ser conscientes acerca de nuestra finitud, de nuestra fragilidad en un mundo que poco se deja controlar. Sin embargo, el autor da algunas “estrategias” útiles para “sobreponerse” al terror a la muerte, hecho innato para todos, sin que esto signifique que la manera como morimos sea igual para todos.
Irvin D. Yalom se ha consolidado como el principal divulgador de la psicoterapia de los últimos veinte años. Su obra concilia la psicología con los intereses filosóficos y existenciales del ser humano. Este nuevo libro indaga sobre el miedo a la muerte, es probable que la única verdad provenga del mundo interno de cada individuo y de su capacidad de "despertar".
Aceptar la idea de la finitud, mirar a la muerte a la cara, no sólo aplaca la angustia y el terror, sino que vuelve a la existencia más intensa y vital.
“No le dejes a la muerte más que un castillo incendiado”, cita el autor, haciendo alusión al cuestionamiento que surge del temor a morir: ¿He vivido mi vida de una manera que valga la pena? ¿He hecho todo lo que está en mi para querer que mi vida se repita infinitas veces?.
Una lectura ágil, amena y entrañable. Libro recomendado para toda persona interesada en una perspectiva existencial acerca de la muerte.
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"OTRO MUNDO. Ideas para involucarte y construirlo."
Colmada de amor y de esperanza, la obra liderada por Manuel Lozano desde la Fundación Sí se encarga de cumplir sueños de inclusión social.
En "Otro mundo" encontrarán historias crudas pero esperanzadoras. Relatos que nos impulsan a comprometernos con la realidad en la que vivimos. Experiencias que nos abrazan a la vida. Proyectos que parecían imposibles y que hoy se multiplican. Testimonios de aquellos que recibieron una ayuda y que tendieron su mano, formando así una cadena interminable.
Muchos queremos ayudar y no sabemos cómo. Todos podemos hacer algo, siempre. Sólo hay que animarse a salir al encuentro del otro. Este libro es un verdadero despertador de conciencias. Un llamado para construir... OTRO MUNDO !
Manuel lozano nació en Chascomús, provincia de Buenos Aires, en 1984, y se inició en el voluntariado a los 14 años. A los 17 se unió a la Red Solidaria y a Missing Children. A los 22 se recibió de abogado y luego realizó un posgrado sobre gestión de organizaciones sin fines de lucro en la Universidad de San Andrés. En 2008 se convirtió en director de la Red Solidaria. En 2012 escribió "Te invito a creer." Historias y encuentros para construir otra realidad" (Sudamericana), y creó la Fundación Sí junto con un grupo de amigos. Entre los proyectos de esta ONG se encuentran las recorridas nocturnas para acompañar a quienes duermen en la calle, el Centro Universitario Warmi para las comunidades koyas de la Puna, y el programa de contención para niños y adolescentes "Sí pueden". La revista Forbes lo seleccionó entre los 35 jóvenes más influyentes de la Argentina
Nuestro héroe rastafari. POR ANDY KUSNETZOFF
Tarea difícil la de escribir un prólogo para el segundo libro de Manuel. El primero me lo pidió para "Te invito a creer", y ahí compartí lo que sentía, lo bien que le hacía una persona como Manuel al mundo.
Supuse que para un segundo libro ya las cosas cambiarían, que nuestra relación no evolucionaría, o que, finalmente, Manu se rebelaría contra tanta bondad y se dedicaría a cerrar comedores o a transformarse en un mercenario del dinero. Al contrario, Manuel brinda cada vez más tiempo de su vida a ayudar a los demás, y mi amistad con él se fue asentando y comenzamos a compartir momentos de verdaderos amigos.
En una charla Ted que me tocó dar, hablé sobre los roles en la sociedad. Pienso que cada uno desde su lugar puede ayudar a que la situación esté mejor. El artista puede pintar paredes, los comunicadores les podemos dar voz a la gente que la necesita y a los que quieren ayudar, pero no todos podemos ser Manuel. Cuando lo vemos trabajar con los voluntarios de la fundación, es difícil no sentirse frívolo o no ponerse a pensar: “¿Qué aporto yo desde mi lugar, además de putear a los políticos?”. Todo suma, pero Manuel hay uno solo. A él le sale. Él lo siente. Su pasión por la fundación es un compromiso de veinticuatro horas.
Lo que hacen en la Fundación Sí es admirable, es espectacular. Dedicados a los olvidados, a los que no importan, a los que carecen. Ninguno en la fundación cobra. Ni Manuel. ¿Sabían eso?
Parece mentira que alguien como él sea abogado. ¡Es el único abogado sensible que conozco! Que no se ofendan los lectores que eligieron el camino de la ley como modo de vida, pero bien saben que es cierto… Je.
Nuestro doctor en leyes está siempre vestido con ropa regalada, maneja un auto prestado y nunca está pensando en irse de vacaciones. Después de quemarle la cabeza durante años con que quería que conociera Barcelona, le regalaron un pasaje y Manu viajó. Creí que el viaje le iba a volar la peluca rastafari que lleva encima, pero no. ¡Quiso volver lo antes posible! Quizás ese es mi deseo para Manuel. Que no solo logre disfrutar de ayudar a los demás, sino que pueda hacer cosas para él. De corazón.
La fundación es necesaria en esta Argentina que nunca termina de resolver sus asuntos con la pobreza y las diferencias entre los que tenemos y los que no. El proyecto de las residencias, las recorridas nocturnas o el auxilio a los inundados una y otra vez, esa es la vida de gente como Manuel. Y siempre lo será. Ya sé que es así. Mientras soñamos con la utopía de que no haya más pobreza en la Argentina, siempre es bueno contar con gente como nuestro héroe rastafari.
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"COMUNICACION NO VIOLENTA".
Marshall Rosenberg
Una obra de referencia en la que se demuestra que la no comunicación no violenta es una fuerza incluso más poderosa que las armas.
"Comunicación no violenta" expresa una clara y sistemática presentación de un programa educativo desarrollado por Marshall Rosenberg, a partir de su experiencia como educador mediador y terapeuta. Rosenberg nos invita a ser testigos de intervenciones que ha tenido con matrimonios en crisis, reclusos en cárceles, directores y estudiantes de escuelas secundarias, habitantes de campos de refugiados y con sus propios hijos en situaciones cotidianas.
Este libro nos enseña a comunicarnos de forma sincera y positiva, expresando nuestras necesidades y escuchando las necesidades del otro, y a conocer el poder de la empatía y del lenguaje en cualquier situación, personal, laboral, social o política. Comunicación no violenta
En su primer capitulo el autor nos dice: " La CNV nos ayuda a conectar con nosotros mismos y con los demás, permitiendo que aflore nuestra compasión natural. Nos orienta de tal manera que nos permite reestructurar nuestra forma de expresarnos y de escuchar a los demás, haciéndonos conscientes de lo que observamos, sentimos y necesitamos, y lo que les pedimos a los demás para hacer más rica nuestra vida y la suya. La CNV favorece la escucha atenta, el respeto y la empatía, y propicia el deseo mutuo de dar de todo corazón. Hay quien se sirve de la CNV para llegar a una comprensión de sí mismo; hay quien aspira a llegar con ella a una relación más profunda con sus semejantes, y hay quien quiere construir a través de ella unas relaciones más efectivas en su lugar de trabajo o en el campo político. En el ámbito mundial, la CNV sirve para resolver disputas y conflictos a todos los niveles."
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La salud emocional.
Conversaciones con el Dalai Lama sobre la salud, las emociones y la mente
Es un texto cuyo compilador es Daniel Goleman, quien transcribe dialogos con diferentes autores y personalidades contemporaneas, entre ellos el Dalai Lama, Jon Kabat-Zinn, Lee Yearley, Francisco Varela, Richard Davidson, etc.
¿Puede la mente sanar el cuerpo? es la pregunta rectora de este libro. El autor del famoso best-seller Inteligencia emocional nos introduce en un apasionante diálogo entre psicólogos, maestros budistas, médicos y científicos en torno a uno de los temas centrales de nuestro tiempo.
Las cuestiones van surgiendo con rigor, amenidad y precisión. Por ejemplo:
-¿Cómo están interconectados el cerebro, el sistema inmunitario y las emociones?
-¿Qué emociones están asociadas con el bienestar?
-¿Cómo puede la muerte ayudarnos a comprender la naturaleza de la mente?
-¿De qué modo puede la autoestima afectar al cuerpo y a la mente?
-¿Cómo se relaciona la moralidad con la salud física y mental?
El diálogo entre los expertos es a la vez científico y espiritual, las diferentes disciplinas convergen. La tradición budista siempre ha defendido el poder curativo de la mente. Los científicos occidentales comienzan a estar de acuerdo, y estas charlas entre el Dalai Lama y un grupo de eminentes especialistas no podrían ser más oportunas.
La salud emocional es así la síntesis de un fascinante encuentro encaminado a encontrar un nuevo enfoque para el gran tema de la relación entre la mente y el cuerpo.
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"La práctica de la atención plena". Jon Kabat-Zinn
En el presente libro, el doctor Kabat-Zinn se centra en el poder transformador de la atención plena en nuestras vidas, tanto en nuestra dimensión más íntima como en la social. Describe cómo podemos conferir verdadero valor al momento presente y autorrealizarnos como seres humanos con la práctica de la meditación. En último término, el propósito de La práctica de la atención plena consiste en despertar en nosotros todo el potencial de un don que la mayoría infravaloramos: la sensibilidad.
En una inteligente fusión entre ciencia, poesía y espiritualidad, Kabat-Zinn nos enseña que la meditación nunca es lo que uno piensa (piense uno lo que piense) y que en nuestra sociedad compleja y caótica la práctica de la atención de una manera lúcida, sabia y efectiva ya no es un lujo, sino una necesidad para nuestra salud emocional, física y espiritual.
Jon Kabat-Zinn, se ha hecho mundialmente famoso por introducir la técnica budista de la atención plena (mindfulness) para ayudar a sobrellevar el estrés y el dolor de la enfermedad. Entre sus textos se destacan: "El poder de la Atencion", "El poder curativo de la meditacion", "Accion y meditacion" "Vivir con plenitud las crisis"
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"La Rueda de la Vida" - Elisabeth Kubler Ross
Elisabeth Kübler-Ross supo desde muy joven que su misión era la de aliviar el sufrimiento humano y ese compromiso la llevó al cuidado de enfermos terminales. Mucho fue lo que aprendió de esta experiencia: vio que los niños dejaban este mundo confiados y serenos; observó que algunos adultos partían, después de superar la negación y el miedo, sintiéndose liberados, mientras que otros se aferraban a la vida sólo porque aún les quedaba una tarea que concluir, pero todos hallaban consuelo en la expresión de sus sentimientos y en el amor incondicional de quien les prestaba oído.
A la Dra Kubler Ross no le quedaron dudas: morir es tan natural como nacer y crecer, pero el materialismo de nuestra cultura ha convertido este último acto de desarrollo en algo aterrador. Sintiéndose cercana a su propia muerte tras setenta y dos años de vida dura e intensa, la autora ha decidido escribir estas memorias para recordar junto a los lectores los pasos importantes que han marcado su trayectoria personal y profesional, desde su infancia en suiza hasta las cátedras de las mejores universidades americanas.
El magnífico resultado de este esfuerzo es "La Rueda de la Vida", un libro tan singular como la misma Elisabeth Kübler-Ross, una mujer que no cree en los fantasmas de la muerte y sí en el poder de un amor incondicional capaz de guiarnos cuando abandonemos la tierra en busca del hogar definitivo: un remanso de paz y de luz.
y disciplinas para la salud, "vinculados" por una misma mirada de empatía,
compasión y respeto en el vinculo con el paciente.
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"Encuentro con la sombra"
El poder del lado oscuro de la naturaleza humana
Carl G. Jung, Joseph Campbell, Ken Wilber, M. Scott Peck, Rollo May, , Marie-Louise von Franz, Robert Bly y otros
Cada uno de nosotros lleva consigo un Dr. Jekyll y un Mr. Hyde, una persona afable y una entidad tenebrosa. Bajo la máscara del Yo consciente se ocultan todo tipo de emociones y conductas negativas: rabia, celos, resentimiento, codicia, lujuria, mentira, tendencias asesinas y suicidas... Este territorio inexplorado de nosotros mismos es conocido en psicología como la sombra personal.
Todo el mundo tiene una sombra, contrapartida de su ego. Una sombra que comienza ya a desarrollarse en la infancia, a través de la educación, cuando negamos la parte oscura de nosotros mismos y finjimos identificarnos con nuestros ideales; una sombra que permanece siempre al acecho y que emerge con fuerza en cualquier momento. Así, por ejemplo, cuando sentimos un inexplicable sentimiento de antipatía hacia alguien, o cuando descubrimos un rasgo inaceptable en nosotros mismos, o cuando repentinamente nos invade el odio, la envidia, la vergüenza.
Encontrar la propia sombra, enfrentarse con ella, aprovechar su poderosa energía, todo ello pertenece a la autorrealización más profunda del ser humano. Ya dijo Jung que uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz sino haciendo consciente la oscuridad.
Encuentro con la sombra ofrece una visión panorámica del lado oscuro de la naturaleza humana, tal y como surge de las relaciones, en el trabajo, en la familia, en la sexualidad, en la política, en la terapia, en el crecimiento personal...
Encuentro con la sombra nos enseña a alcanzar una genuina auto-aceptación, a aprovechar las emociones negativas, a superar la culpa, a reconocer nuestras "proyecciones", a usar diversas actividades -tales como la escritura, el dibujo, los sueños- para recuperar la parte rechazada de nosotros mismos. Porque en la oscuridad de la sombra está también nuestra plenitud.
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El filosofo interior. Lou Marinoff y Daisaku Ikeda
Ambos autores, Marinoff e Ikeda conversan en este libro acerca de los siguientes temas enmarcados en el ámbito de la filosofía: la gratitud hacia los padres, las fuentes del optimismo, la recuperación de los objetivos, el respeto, la naturaleza de la curación, el poder curativo del diálogo, el diálogo para la consecución de la paz y el humanismo, la sabiduría atemporal, la práctica de la virtud, las artes y el espíritu humano, la interrelación entre la vida y la muerte, las mujeres y la construcción de culturas de paz, el alivio del sufrimiento y la difusión de la felicidad.
En total, son dieciséis intensas conversaciones entre dos filósofos, uno occidental y el otro oriental, que mediante planteamientos propios del discurso filosófico buscan medios que contribuyan a la creación de una sociedad más humana, más justa y más compasiva.
Ambos pensadores, por turnos y en la línea de los anteriores libros de Marinoff (autor de "Más Platón y menos prozac") , echan mano de la sabiduría de Lao Tzu, Confucio, Aristóteles, Sócrates y otros para mostrarle al lector que desde la filosofía se puede ayudar a las personas a que recurran a sus propias fuerzas interiores para superar el sufrimiento, vivir felices y crear valores sociales.
Daisaku Ikeda, nacido en Tokio, Japón. Es presidente de la Soka Gakkai Internacional, una organización budista laica con miles de afiliados en todo el mundo. Ha escrito sobre budismo, humanismo y ética global y ofrecido cuantiosas conferencias sobre estos temas. Se han publicado numerosos diálogos entre los que se incluyen el de Mijaíl Gorbachov, Arnold J. Toynbee, etc. Además de ser un gran poeta, sencillo y de gran profundidad, con un sentido de misión humanística inigualable.
Lou Marinoff filósofo, escritor y practicante filosófico ha escrito libros de gran éxito y ventas en todo el mundo. Nacido en Canadá,de grandes referentes en su vida y una incansable búsqueda de lo profundo y de lo mejor que hay en el ser, nos muestra en su bibliografía las grandes fortalezas del ser humado, como puede leerse “En más Platón y menos Prozac”, en “El ABC de la felicidad” y muchas decenas y cientos de conferencias, ensayos, publicaciones, etc.
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ALICE MILLER - “Salvar tu vida”
(parrafo)
Carta a una víctima de malos tratos en la infancia:
** Si le hace bien escribir, intente establecer un diálogo con esa niña pequeña que usted fue y pregúntele cómo se sentía cuando le daban una bofetada. ¿Puede recordar todavía por qué la «calentaban» de esa manera? […] Usted puede escribirle a la pequeña niña que un día fue porque ahora puede ser para ella el testigo con conocimiento que tanto ha echado de menos. Cuéntele todo cuanto recuerde, confiésele lo terrible que era y pregúntele cómo se sentía cuando tenía que pedir perdón después de que la azotaran.
Revele en este diálogo toda la brutalidad, experimente toda la rabia y permítase reaccionar con espanto a la falta de humanidad. Puede ser que sus síntomas se agudicen durante esta fase de excitación, pero con el tiempo lo más probable es que desaparezcan tan pronto como usted sea capaz de expresar verbalmente su indignación y mantenga la comunicación con esa niña pequeña. Si ella puede comunicarse con usted, ya no necesitará expresarse a través de síntomas corporales, podrá utilizar las palabras que sólo escuchará usted, porque ahora quiere oírlas y está abierta a ello. […]
Creo que a través de este diálogo, tal vez, podría conseguir encontrarse con sus propios sentimientos. Y lo creo porque usted expone con mucha claridad que eso es precisamente lo que desea.""
ALICE MILLER (1923 – 2010) Psicoanalista reconocida por su trabajo en maltrato infantil y sus efectos en la sociedad así como en la vida de los individuos. Obtuvo su doctorado en filosofía, psicología y sociología en 1953 en Basilea.
Miller considera que todos los casos de enfermedad mental, crimen y caer en sectas son ocasionados por traumas infantiles y un dolor interno no procesado con la ayuda de algún alma solidaria que ella llamó "testigo iniciado".
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"La Causa de los Adolescentes" de Francoise Doltó. (fragmento)
* ""Para comprender adecuadamente qué es la inopia, la debilidad de la adolescencia, tomemos la imágen de los bogavantes y langostas que pierden su concha: se ocultan bajo las rocas en ese momento, mientras segregan su nueva concha para adquirir defensas. Pero, si mientras son vulnerables reciben golpes, quedan heridos para siempre; su caparazón recubrirá las heridas y las cicatrices, pero no las borrará.
Las personas secundarias desempeñan un papel muy importante en la educación de los jóvenes durante ese periodo. Aunque no estén encargadas de dar dicha educación, todo lo que hacen puede favorecer la expansión y la confianza en sí mismos, al igual que el valor para superar sus impotencias, o, por el contrario, pueden estimular el desaliento y la depresión.""
Esta última obra de Françoise Dolto es a la vez su testamento y uno de sus mejores trabajos. La célebre psicoanalista le imprimió, como siempre, su genio, su inteligencia visionaria y su generosidad de mujer y de madre. Escrita desde la misma perspectiva y con el mismo método que La causa de los niños, ofrece una síntesis de informaciones, testimonios, experiencias, consejos y propuestas que permitirán a todos los padres y educadores dar un nuevo giro a su diálogo con los más jóvenes. Así, temas como la huida del hogar, el suicidio, la droga, el fracaso escolar o la sexualidad dejan de ser tabúes para convertirse en un estimulante objeto de debate. Dolto habla sobre los derechos y los deberes de los adolescentes y nos invita a penetrar en el universo de los chicos y chicas que tienen entre 10 y 16 años. Se trata de un último combate para ceder la palabra a aquellos que todavía no la tienen e introducir como objetivo prioritario, en el marco de una crisis general de la educación, el respeto tanto por uno mismo como por los demás.
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Recuperar el niño interior
Carl G. Jung, Marion Woodman, Joseph Campbell, M. Scott Peck, Bruno Bettelheim, Alice Miller, Marie-Louise von Franz, Erik Erikson y otros
. El presente libro trata del niño interior que todos llevamos dentro. El niño interior, esa parte vital pero sumergida del Yo que nos conecta con la alegría -y con la tristeza- de nuestra infancia, es precisamente la clave para alcanzar nuestra plenitud en tanto que adultos.
El niño interior es el Yo que realmente somos, que siempre hemos sido, que habita en nosotros aquí y ahora.
Recuperar el niño interior es un libro de amplio espectro que incluye ensayos de psicología profunda, literatura, psicoterapia, etc; un libro que da realidad a una imagen abstracta y muestra al niño interior como símbolo unificado del Yo. En palabras de Carl Jung, el niño interior es el símbolo de «la parte de la personalidad humana que quiere desarrollarse y llegar a ser todo».
Recuperar el niño interior es, así, un oportunísimo trabajo colectivo que apunta a que aflore toda la sabiduría que el «niño» puede aportar a la conciencia adulta. Muchos de los capítulos del libro persiguen objetivos prácticos, tales como:
- Realizar las expectativas del niño.
- Recuperar la inocencia, la alegría y la capacidad de asombro del niño.
- Sanar al niño interior herido o maltratado, resolver antiguos traumas.
- Asumir al niño como símbolo de nuestra energía creativa.
- Perdonar a nuestros padres.
- Desarrollar una conciencia compasiva.
- y resolver los innumerables cabos sueltos de la niñez.
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* SOBRE EL AMOR. Carl Gustav Jung.
«Mi experiencia como médico, al igual que mi propia vida», escribe C. G. Jung, «me han puesto incesantemente ante la pregunta sobre el amor, y nunca fui capaz de dar una respuesta válida.» La presente antología de textos extraídos de la rica obra junguiana recoge algunas de las reflexiones más significativas del psicólogo y psiquiatra en torno a «las imprevisibles paradojas del amor» y al conocimiento de que «únicamente en lo opuesto se enciende la vida». El recorrido a través del Eros («gran vinculador y desligador»), de la relación entre los sexos, el matrimonio, la comunidad y la relación terapéutica, pone de manifiesto la importancia que para la psicoterapia junguiana tiene no sólo la relación de transferencia entre médico y paciente, sino la relación humana. Ocupado en transmitir a sus pacientes «la ficción que cura», Jung hace sobre todo una invitación a «vivir psicológicamente», dedicado como estuvo a fomentar con su trabajo el desarrollo del individuo. (tomado de la contratapa)
El psiquiatra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung, escribió poco sobre el amor, pero a lo largo de su obra es factible encontrarnos perlas acerca de esta temática que nos hace entender muchas cosas sobre la personalidad, y tambien sobre su teoria, del Doctor Carl Jung quien centró su vida en la investigación de los asuntos de la psique. Según sus comentadores dedicó poco al problema del amor pero quien es uno de los más brillantes exploradores de la mente humana a lo largo de su obra nos ha dejado estas apreciaciones sobre el tema reunidas en este texto de Editoria Trotta
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